Осмехи, цвиљење и смех су посебно раздражљиви, такве ствари које награђују све оне бесане ноћи. Али јесу ли то само анегдотска искуства?
Очигледно не. Сада, истраживачи сматрају да смех и игре скривања могу да нам кажу нешто друго; Могу нам дати трагове о томе како раде њихови умови.
"Смех и осмехи почињу невероватно рано, као и сузе", рекао је доктор Цаспар Аддиман, истражитељ смеха на факултету Биркбецк у Лондону. "Ово нас наводи да мислимо да је то облик комуникације."
Аддиман је прикупио готово 700 упитника из целог света о дечјим смехом и открио да се бебе смешкају као одговор на пријатне сензације много пре него што се очекивало. То се може догодити од месеца рођења.
Између два и четири месеца развија се друштвени осмех који се посебно користи за укључивање родитеља.
Сада се специјалиста нада да ће истрагу учинити корак даље и смех ће користити као нов начин да се прати шта беба разуме о свету око себе.
Особа која је највише утицала на то како видимо развој детета био је швајцарски психолог Јеан Пиагет.
Након пажљивог посматрања код деце различитих узраста, идентификовао је четири фазе кроз које сви морају проћи да би достигли когнитивне способности одрасле особе.
У првим месецима живота, Пиагет је рекао да бебе могу да уче од света само директним интеракцијама са њим, додиривањем, дрхтањем и сисањем ствари.
Пиагет је закључио да са сваким искуством деца добијају идеју о томе како функционише свет, неку врсту наивне физике.
Али Аддиман сматра да проучавање смеха беба може бити ефикасно у помагању да идентификујемо развој догађаја како им се ум шири.
"Не можете се смејати нечему ако не разумете шалу, па оно што им се смеју даје нам назнаку њиховог разумевања света", објашњава он.
Цу-цу
Због мало искуства, млађа деца прихватају апсурд као нешто потпуно веродостојно.
Аддиман, чија је коса електрично плаве боје, такво понашање често види код својих малих добровољаца. "Младе бебе се никада неће смејати мојој коси. Али старије схватају да нешто није у реду и сматрају да је смешно."
Специјалиста верује да изненадна способност деце да схвати смешну страну указује на дубља дешавања која се дешавају у њиховом мозгу.
Пројект Баби Смех, у којем су учествовали родитељи из више од 20 земаља, показао је да су игре попут скривача савршени да покажу темељни развој: постојаност објекта.
Израз описује разумевање да неки објект и даље постоји чак и када га не видите.
Малишани то не знају, због чега се шестомесечне бебе могу изненадити и омамити игром скривања лица или цу-цу.
Сматрају да то што нису у стању да виде лице оца или маме значи да нестају, што њихово изненадно појављивање чини изненађењем.
Међутим, када беба схвати (између шест и осам месеци старости) да се његови родитељи само крију, игра цу-цу постаје једно од ишчекивања, сазнања када ће се вратити.
Смех као врста разговора
"Цу-цу је најбоље што постоји. Ради се о мамином повратку, али и заједничкој комуникацији", каже Аддиман.
"Не можете да се смејете када се беба почне смејати са вама, што је веома драгоцено за развијање способности интеракције са другима", додаје он.
Могућа веза између смеха и језичког развоја указује да подцењујемо бебин смисао за хумор. Шал има елемент преокрета, као и друге вештине потребне за напредну интеракцију, као што су имитација и контакт очима.
„Деца могу да буду у току са разговором кроз шале и игре“, каже Аддиман.
У ствари, осмех и смех могу бити важно средство за комуникацију за бебу пре него што развије језик.
Чини се да чак и примати користе смех као начин да регулишу социјалну интеракцију.
"Код шимпанзи се смех углавном користи у игри и тежи да буде најмањи члан групе који има највише времена за игру", објашњава др. Катие Слоцомбе, специјалка за когнитивне примете примата са Универзитета у Јорку .
"Шимпанзи је показано да смех помаже продужењу игре и не можемо искључити да она има улогу у стварању друштвене везе. Када се чимпанза смеје, чини се да охрабрује свог саиграча да настави, истог тако да беба дуже задржава пажњу одрасле особе, "каже он за ББЦ.
Да ли бисмо требали да се потрудимо да протумачимо дубља значења тих бабљења и кикотања? Аддиман сугерише да би требало постојати одређени ниво опреза.
"Историјски смо дефинитивно криви што смо дизајнирали интерпретације одраслих о разлозима због којих се беба смеје. То је стална опасност када се врши ова врста истраживања. На то морате гледати са научног становишта и кроз различите старосне године. да почну да заиста разумеју шта се дешава у њиховим главама. "
Извор: ввв.ДиариоСалуд.нет
